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      APUNTES BÁSICOS
      La lírica medieval
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      LA LÍRICA MEDIEVAL

      APUNTES BÁSICOS

      La lírica medieval

      /useruploads/ctx/a/17580459/r/s/2268809/AU-0B1LL0-1413.mp3?idcurso=387399La lírica medieval
      1. La Edad Media y su literatura. La Edad Media se desarrolla entre 476 (caída del Imperio romano de Occidente) y 1492 (descubrimiento de América). Los primeros textos escritos en romance peninsular son las Glosas silenses y las Glosas emilianenses. Literariamente, el periodo se abre con las jarchas y alcanza hasta La Celestina.
      • Condicionantes: sociedad estamental, interculturalidad y teocentrismo.
      • Características específicas en la península: pluralidad lingüística y coexistencia de las culturas cristiana, judía y musulmana.
      • Rasgos de la literatura medieval: oralidad, anonimia, didactismo y predominio del verso.

      1. La lírica popular. Su principal manifestación en Europa es la canción de mujer: poema lírico anónimo de transmisión oral y temática amorosa, en el que el yo poético es una joven enamorada.
      2. La lírica popular en la península. Las formas peninsulares de la lírica tradicional son:
      • Jarchas mozárabes. Cancioncillas en mozárabe en las que una voz femenina expresa a un confidente (hermanas, madre...) su dolor por la ausencia del amado (habib). Se insertaban al final de las moaxajas por los poetas cultos árabes o hebreos.
      • Cantigas de amigo galaico-portuguesas. De temática similar a la de las jarchas, se caracterizan por la presencia de elementos de la naturaleza, y por el empleo del paralelismo y del leixa-pren.
      • Villancicos castellanos. Composiciones de temática diversa: amor, trabajo, fiesta, cantares infantiles y humorísticos... Las de contenido amoroso presentan elementos simbólicos que sugieren el encuentro de los enamorados.
      1. La lírica culta. La primera manifestación de la lírica culta europea en lengua románica es la poesía provenzal trovadoresca (siglos xii-xiii), cuyos principales subgéneros son la cansó, el planh y el sirventés. En la cansó se desarrolla la doctrina del amor cortés, que traspone los códigos del vasallaje feudal a la relación hombre / mujer, para la que siempre existe un obstáculo (rivales, calumniadores, el rechazo de la dama o su condición de mujer casada). Ese amor imposible exige la discreción del caballero.
      2. La lírica culta peninsular. Los principales focos que imitaron la lírica provenzal son la poesía trovadoresca catalana (Ausiàs March), las cantigas de amor galaico-portuguesas y la poesía cancioneril castellana.
      3. La poesía cancioneril. Recogida en cancioneros durante los siglos xv y xvi, sus princi-pales subgéneros son los siguientes:
      • La canción, que es una composición breve de temática amorosa, dentro de las convenciones del amor cortés. Presenta un léxico cargado de connotaciones eróticas, carácter paradójico y el uso de la hipérbole sacroprofana.
      • El decir, que se destina a la reflexión moral, política o filosófica.
      1. Los grandes poetas cancioneriles. Entre los poetas de cancionero, destacan tres nombres:

      • Marqués de Santillana (1398-1458). Autor de canciones, serranillas, sonetos y decires, introdujo en castellano estructuras métricas y motivos del Trecento italiano. En su producción destaca El infierno de los enamorados, inspirada en la Divina comedia.
      • Juan de Mena (1411-1456). Autor del Laberinto de Fortuna, construyó una lengua poética elevada mediante el uso del hipérbaton y la introducción de abundantes latinismos.
      • Jorge Manrique (1440-1479). Su obra más destacada son las Coplas a la muerte de su padre, un planto o elegía fúnebre en honor de Rodrigo Manrique. Está for­mada por cuarenta sextillas dobles (8a 8b 4c 8a 8b 4c) o coplas manriqueñas, estructuradas en dos partes: en la primera, el autor reflexiona sobre el tiempo y la muerte a partir de tópicos como el memento mori, el tempus fugit o el ubi sunt?; en la segunda, elogia la figura de don Rodrigo, quien acepta serenamente su muerte, y recoge la doctrina de las tres vidas (terrenal, eterna y de la fama).

       

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      Repaso. La lírica medieval

      Des cand mieo çidiello…   Por amaros
      Des cand mieo çidiello véned  Yo só quien libre me vi, 
      ¡tan buona al-bixara!,  yo, quien pudiera olvidaros; 
      como rayo de sol yéxed  yo só el que, por amaros, 
      en Wad-al-Hijara. estoy, desque os conocí, 
        sin Dios y sin vos y mí. 5
      [Traducción: Sin Dios, porqu’en vos adoro; 
      Cuando mi buen señor llega sin vos, pues no me queréis; 
      ¡qué nueva más grata!, pues sin mí, ya está de coro1 , 
      es como si el sol saliera  que vos sois quien me tenéis. 
      en Guadalajara.]  Assí que triste nací, 10
        pues que pudiera olvidaros; 
        yo só el que, por amaros, 
      A mi puerta... estó, desque os conocí, 
      A mi puerta nace una fonte,  sin Dios y sin vos y mí. 
      ¿por dó saliré, que no me moje?   
      A mi puerta la garrida  Jorge Manrique  
      nace una fonte frida, Lírica española […], Cátedra   
      donde lavo la mi camisa  5           
      y la de aquel que yo más quería.   
      ¿Por dó saliré, que no me moje?   
       
      1está de coro: es sabido.    
       
      Non es el rayo...
      Non es el rayo del Febo luciente, 
      ni los hilos de Arabia más hermosos 
      que los vuestros cabellos luminosos, 
      ni gema de topaza1 tan fulgente.
       
      Eran ligados de un verdor placiente 5
      e flores de jazmín que los ornaba
      e su perfecta belleza mostraba, 
      cual viva llama o estrella d’Oriente. 
       
      Loó mi lengua, maguer2 sea indigna, 
      aquel buen punto3 que primero vi 10                    
      la vuestra imagen e forma divina, 
       
      tal como perla e claro rubí, 
      e vuestra vista társica4 e benigna, 
      a cuyo esguarde5 e merced me di. 
       
      Marqués de Santillana  
      Poesías completas I, Alhambra  
       
      1topaza: topacio.  4vista társica: ojos verdes.
      2maguer: aunque.  5esguarde: mirada. 
      3punto: instante, momento.   
        1. Clasifica los textos según pertenezcan a la lírica popular o a la lírica culta, y argumenta tu respuesta.  
      2. Indica si los textos de la lírica popular son jarchas, cantigas de amigo o villancicos. Razona los motivos de cada adscripción.
      3. Analiza la métrica y los recursos estilísticos en los textos Des cand mieo çidiello... y A mi puerta... 
      4. Lee las dos primeras estrofas de Non es el rayo. ¿Qué tópico literario se desarrolla en ellas? ¿Qué modalidad textual (narración, descripción, exposición, argumentación) reconoces?
      5. ¿Qué sentimientos expresa el yo poético en las dos últimas estrofas del poema Non es el rayo…?
      6. Realiza el esquema métrico del texto del marqués de Santillana. ¿De qué poema estrófico se trata? Relaciona su empleo con el autor de la composición.
      7. ¿Con qué estamentos de la sociedad medieval relacionarías los poemas anteriores?
      8. Ilustra con los textos de arriba los dos rasgos específicos de la Edad Media española.
      9. ¿Qué características generales de la literatura medieval se ponen de manifiesto en estos poemas? Razona tu respuesta.
       

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      10. Elabora un esquema sobre la lírica medieval peninsular.
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