A partir de la invasión musulmana del año 711, gran parte de la Hispania visigoda fue sometida a la influencia del islam, una religión oriental radicalmente monoteísta que, con enorme rapidez, venía expandiéndose desde el siglo vii desde Arabia por el Próximo Oriente, el Mediterráneo oriental y el norte de África. Así se creó un extenso imperio con capital en Damasco (Siria), en el que la máxima autoridad política y religiosa era el califa, heredero de Mahoma, cargo ocupado desde mediados del siglo vii por un miembro del clan de los omeyas.
La conquista y sometimiento de la Península Ibérica fue un proceso relativamente breve, ya que se desarrolló entre los años 711 y 715. Se vio favorecido por las discordias internas del reino visigodo y los pactos de los dirigentes musulmanes con los notables locales. Las tropas islámicas (dirigidas por árabes, pero formadas en un alto porcentaje por bereberes, es decir, norteafricanos) no pretendían ocupar todo el territorio, sino controlar solo los puntos clave estableciendo guarniciones militares.
Los musulmanes avanzaron hacia el sur de Francia, donde fueron derrotados por los francos en Poitiers en el año 732. Como consecuencia, se vieron obligados a considerar los Pirineos la frontera natural con el reino franco. Las Islas Baleares, que hasta entonces pertenecían al Imperio bizantino, no se ocuparon hasta el siglo x pese a que sufrieron incursiones islámicas desde el siglo viii.
La capital se sitúo en Córdoba con el objetivo de controlar el valle del Guadalquivir. Los musulmanes apenas prestaron atención a las tierras de la Meseta septentrional ni a los pueblos montañeses del norte y los Pirineos, rebeldes y poco romanizados.
| Emirato y califato de Córdoba |
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| Fecha | Acontecimiento |
| 756 | Abd al-Rahman I, emirindependiente de Bagdad |
| 929 | Abd al-Rahman III, califa |
| 976 | Los amiríes ejercen el poder efectivo |
| 1009 | Revolución y asesinato de los amiríes |
| 1031 | Fin del califato |
Cuando el clan abasí ocupó el califato y trasladó su capital a Bagdad (Irak), la mayoría de los omeyas fueron asesinados en una guerra civil. Un superviviente omeya, Abd al-Rahman I, se trasladó a al-Ándalus y se proclamó emir (príncipe) independiente del califato de Bagdad en el año 756. Estableció, además, una monarquía hereditaria que se mantuvo hasta el siglo xi. Los omeyas combatieron las pretensiones independentistas locales, se rodearon de un ejército personal de mercenarios, generalmente esclavos liberados traídos de muy lejos, en su mayoría eslavos. También consiguieron prestigio y recursos económicos a través de las aceifas, campañas de saqueo en las tierras cristianas del norte.
En el año 929 el emir Abd al-Rahman III dio un paso más y se proclamó califa en Córdoba convirtiéndose en líder político y religioso de todos los musulmanes.
| El gobierno de Abd al-Rahman III |
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A partir del año 976 el gobierno efectivo pasó a manos del hayib o valido andalusí, Muhammad ibn Abi Amir, llamado al-Mansur o Almanzor («el Victorioso»). Él y sus dos hijos, que lo sucedieron en el poder, son conocidos como los amiríes y fueron los auténticos gobernantes del califato cordobés entre los años 976 y 1009. Sin embargo, cuando pretendieron ocupar el trono, se enfrentaron a la dinastía omeya, a los dirigentes religiosos y al pueblo en general. En el año 1009 estalló una revolución en Córdoba durante la cual se asesinó a los amiríes. En el año 1031 una asamblea de notables decretó en Córdoba el final del califato.
En el año 1031 se inició en al-Ándalus la etapa de los reinos de taifas («banderías» o «facciones»), territorios mucho más pequeños que el califato. En este período se distinguen tres fases intermitentes separadas por las invasiones de pueblos norteafricanos.
| Emirato y califato de Córdoba |
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| Fecha | Acontecimiento |
| 711 | Desembarco musulmán en la Península |
| 732 | Derrota musulmana en Poitiers y fin de la expansión hacia el norte |
| 756 | Abd al-Rahman I se independiza de Bagdad |
| 929 | Abd al-Rahman III, califa de Córdoba |
| 976 | Al-Mansur gobierna al-Ándalus |
| 1031 | Fin del califato. Primeras taifas |
| 1085 | Pérdida de Toledo a manos de los cristianos |
| 1145 | Segundas taifas |
| 1212 | Derrota almohade en las Navas de Tolosa. Terceras taifas |
| 1238 | Pérdida de Valencia a manos de los cristianos |
| 1248 | Pérdida de Sevilla a manos de los cristianos |
| 1340 | Derrota de los benimerines en El Salado |
| 1492 | Pérdida de Granada a manos de los cristianos |
Actividad 1
Observa el mapa Las primeras taifas (siglo xi) y realiza las actividades.
Actividad 2
Redacta un texto de un máximo de diez líneas explicando las causas de la invasión musulmana y de su rápida ocupación de la Península.
Actividad 3
Relaciona el contenido de ambas columnas uniendo cada ciudad con su entidad política.
Actividad 4
Enumera las principales características políticas y culturales del califato de Córdoba así como su evolución.
Las taifas, ante el avance cristiano y a causa de las rivalidades entre ellas mismas, se vieron obligadas a recurrir a las alianzas con pueblos norteafricanos como los almorávides y los almohades. Ambos crearon extensos imperios, invadieron la Península Ibérica y conquistaron los reinos musulmanes.
Los almorávides (término que significa «acantonados» o «apartados») eran una especie de monjes-soldado y llegaron a la Península Ibérica en el siglo xi. Conquistaron todas las taifas entre los años 1090 y 1110 (en este último año se produjo la toma de Zaragoza) y llevaron a cabo, de algún modo, la reunificación de al-Ándalus. Sin embargo, no pudieron contener el avance de los cristianos, que tomaron Toledo y Zaragoza. Además, el celo de este pueblo norteafricano (que se presentaba a sí mismo como restaurador de la ortodoxia) por hacer cumplir la ley islámica le restó popularidad entre la población. Tras el desmoronamiento del Imperio almorávide surgieron las segundas taifas.
Los almohades (término que significa «defensores de la unidad») llegaron al territorio peninsular en el siglo xii. Procedían del actual Marruecos y establecieron su capital en Sevilla. Este pueblo, en el ámbito doctrinal, era aún más ortodoxo e intransigente que el almorávide (al que acusaban incluso de hereje y politeísta) y llegó a tener un califa propio.
Aunque sometieron todas las taifas andalusíes, los almohades tampoco lograron frenar los avances cristianos y fueron derrotados en el año 1212 en la batalla de las Navas de Tolosa (Jaén).
Tras el fin de los almohades surgieron las terceras taifas, de las que solo sobrevivió el reino de Granada, hasta su ocupación por los cristianos en 1492.
Todavía se produjo una última invasión norteafricana, de menor importancia que las anteriores, protagonizada por los benimerines. Estos también resultaron derrotados por los cristianos en la batalla del río Salado (1340), cerca de Tarifa (Cádiz).
Para practicar. El nacimiento del califato de Córdoba
Lee el texto y responde a las preguntas.
Para practicar. Mapa de al-Ándalus
Observa el mapa y contesta a las actividades.
La imagen de la Historia. Abderramán III: el califa de Occidente
Accede al vídeo Abderramán III: el califa de Occidente y contesta a las preguntas.
