Las teorías psicoanalíticas están representadas por un grupo de científicos que sostienen que la personalidad se estructura según una interacción compleja de fuerzas que dan lugar a las diferencias en el comportamiento de los individuos y que, al mismo tiempo, condicionan la estabilidad en la conducta de una determinada persona.

Todos ellos se basan en un método de investigación denominado psicoanálisis, en el que se estudia el inconsciente como el elemento determinante en la vida psíquica.

2.1. Sigmund Freud (1856-1939)

Para Freud, la personalidad es el resultado de la interacción de tres fuerzas: el ello, el yo y el superyo.

• El ello. Son procesos psíquicos inconscientes, reprimidos o no. Aquí encontramos la libido o energía psicosexual, que se manifiesta como instintos de vida que nos permiten la supervivencia (el hambre, la sed, el apetito sexual), o como instintos de muerte que constituyen la necesidad inconsciente de morir (impulsos agresivos y destructivos). Ambos son impulsos primitivos e irracionales que necesitan una satisfacción inmediata y que se rigen por el principio del placer.
   

 

 

• El superyo. Se desarrolla con la experiencia social y la educación e intenta ajustar la conducta a las normas éticas y sociales. Son fuerzas que inhiben o reprimen los instintos sexuales, de agresividad, etc.
• El yo. Representa el sistema consciente del individuo, que negocia la situación entre el placer (representado por el ello) y la represión (representada por el superyo). Controla de manera consciente los impulsos del ello, inhibiendo tendencias extremas o asociales, por lo que tiene un papel protector. Se rige por el principio de la realidad objetiva.

A. Estadios de desarrollo psicosexual de la personalidad

Freud consideraba que los niños pasan por cuatro etapas de desarrollo psicosexual de la personalidad: oral, anal, fálica y genital, y además experimentan un periodo de latencia. En cada etapa, la libido o energía sexual se centra en diferentes regiones corporales (boca, ano y genitales), a las que Freud llamó zonas erógenas, que responden intensamente ante la estimulación placentera.

Si a los niños se les complace demasiado o si se les priva o frustra de manera exagerada en cualquier fase, surgen conflictos que no pueden resolver. En consecuencia, se retarda su desarrollo y su libido queda estancada en esa etapa, dando lugar a lo que se conoce como fijación.

En cada una de estas etapas, el órgano corporal imprime carácter a la fase y, a partir de él, se organizan el resto de actividades psicológicas de cada edad, como podemos observar en la siguiente tabla:

Tabla 2.1. Etapas del desarrollo psicosexual, según Freud.

2.2. Carl Jung (1875-1961)

• El yo corresponde a la mente consciente.
• El inconsciente personal está constituido por los recuerdos que han sido prohibidos y las experiencias que pueden pasar a nuestra consciencia.
• El inconsciente colectivo son las experiencias con las que nacemos y que todos compartimos como especie. Es nuestra herencia psíquica.
   

El inconsciente colectivo contiene los arquetipos o tendencias innatas o congénitas que nos permiten vivenciar los hechos de una manera preestablecida. Se trata de normas o reglas que organizan las cosas que hacemos o vemos, y tienen un funcionamiento similar a los instintos de Freud.

Jung sostiene que la psique se rige por tres principios:

• El principio de los opuestos. Cada deseo tiene su opuesto.
• El principio de la equivalencia. La energía que resulta de la oposición se reparte a partes iguales entre los deseos opuestos.
• El principio de la entropía. Los polos opuestos experimentan una atracción que disminuye la energía vital.

 

PONTE A PRUEBA 3

subtitulo

Considerando las teorías de Jung, indica a qué parte de la psique hacen referencia los siguientes elementos:

• Los mitos por los que el ser humano intenta explicar los acontecimientos ordinarios de su vida.
• Los cuentos de hadas.
• El amor a primera vista.
• Los sentimientos de haber pasado con anterioridad una determinada vivencia o de haber visto previamente una escena específica (déjà vecu o déjà vu).
• Los estados de ánimo, reacciones, impulsos y todo lo espontáneo en la vida psíquica.

Claves de resolución:

Para resolver este Ponte a prueba, revisa la teoría de Carl Jung y establece las diferencias entre los componentes de la personalidad que postula este autor. Observa que uno de esos componentes contiene las claves para responder la pregunta.

2.3. Alfred Adler (1870-1937)

Para Adler, la fuerza psíquica que motiva nuestros comportamientos es el deseo de conseguir nuestras aspiraciones en la vida, a través del desarrollo máximo de nuestras capacidades.

Esta fuerza o pulsión tiene varios aspectos de interés:

• Afán de perfeccionismo. Empuja al individuo a conseguir la perfección y el ideal. Sin embargo, todos sabemos que la perfección es prácticamente inalcanzable y, por tanto, esta fuerza puede generar conflictos o problemas.
• Afán de superación. El individuo trata de superar o compensar los conflictos o inferioridades.
• Afán de superioridad. También llamado voluntad de poder, lleva a la persona a intentar ser mejor que los demás, a pretender alcanzar la perfección, al deseo de sobresalir y a las ansias de dominio.
   

La búsqueda de la perfección nos hace ser conscientes de nuestras propias debilidades e inferioridades. Cualquier persona tiene algún defecto anatómico o puede creer injustificadamente que es anormal en algún sentido, lo que le llevará a una inferioridad psicológica. Esto crea en el individuo un sentimiento de inferioridad, que dará lugar a su vez a:

• La compensación. Se desarrollarán ciertas destrezas o ciertos tipos de personalidad que intentarán vencer esta inferioridad.

• El complejo de inferioridad. Surge como consecuencia de la incapacidad de sobreponerse a la sensación de minusvalía con respecto a los demás. De este modo, el individuo se vuelve apocado, dócil, cobarde, retraído e indeciso y tiene problemas para formarse una imagen ajustada de sí mismo y conseguir una autoestima adecuada.

• El complejo de superioridad. Es otra forma de respuesta ante los sentimientos de inferioridad, en la que el individuo esconde sus debilidades, aparentando ser superior y haciendo sentir menos capaces a los demás.
   

Al relacionarse con otras personas pondrán de manifiesto actitudes prepotentes y arrogantes. Es cierto que, a pesar de lo anterior, la arrogancia no siempre indica la existencia de un complejo de superioridad; para que sea considerado como tal, es necesario que exista previamente una percepción de ser inferior en algo.

Los complejos de inferioridad y de superioridad pueden aparecer en los mismos individuos manifestándose de formas diferentes, o puede estar presente únicamente uno de ellos.

Por otro lado, conseguir la perfección es imposible sin considerar el ambiente social en el que se desenvuelven los individuos. De aquí parte la idea de Adler del interés o sentimiento social, que consiste en preocuparse y cuidar al otro, a la familia, a la sociedad, a la humanidad y a la vida misma. Se trata de una habilidad innata para relacionarnos con los demás que debe ser enseñada y fomentada en la familia y en la cultura.

El estilo de vida o personalidad de un individuo es un modelo de organización de las experiencias, es decir, unas pautas de comportamiento que determinan cómo enfoca su vida y la manera en que maneja sus problemas y sus relaciones con los demás. Queda fijado hacia los cinco años de edad.